О визите м. Иллариона (Алфеева) на концерт духовных песнопений

Нет ничего плохого в том, чтобы на концерт старообрядческого церковного пения пригласить человека, который интересуется музыкой, церковными песнопениями, даже если этот человек принадлежит к другой конфессии. Можно было приглашать, можно не приглашать. Но ничего зазорного в этом нет.

Советом Митрополии РПСЦ 16-17 мая 2013 года было решено принять вторым чином в сущем сане протопресвитера Иоакима Киимбу, возглавляющего общину христиан из Уганды, которые обратились с просьбой о присоединении к РПСЦ. До этого они были в юрисдикции новообрядческого Антиохийского патриархата.

19 мая, в неделю святых Жен-Мироносиц  Рогожское посетил глава отдела внешних церковных связей РПЦ МП митрополит Илларион (Алфеев). Его сопровождали известные представители новообрядческой церкви: бывший старообрядец поморец поп Иван Миролюбов, протопоп Всеволод Чаплин и некоторые другие. Митрополит Илларион прибыл, чтобы поприсутствовать на вечере духовных песнопений. Сам по себе факт визита главы ОВЦС не является особым событием  и само по себе посещение духовного концерта иноверным лицом не является предосудительным фактом.

1. О взаимоотношениях с христианской общиной Уганды 

1.1. Протопресвитера Иоакима Киимбу принять в лоно Церкви вторым чином в сущем сане.

1.2. Чиноприем совершить иерею Алексею Лопатину 22 мая в храме святителя Николы у Тверской заставы в Москве.

1.3. Поручить иерею Николе Бобкову принять на исповедь о. Иоакима и в текущем году совершить длительную поездку в Уганду для обучения о. Иоакима.

Одним из главных вопросов нынешнего заседания стало рассмотрение обращения христианской общиной Уганды о приеме в лоно Русской Православной Старообрядческой Церкви.

19 мая 2013 года председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион по приглашению старообрядческого митрополита Московского и всея Руси Корнилия посетил вечер древнерусского знаменного пения, посвященный Неделе святых жен-мироносиц. Вечер проходил в Покровском кафедральном соборе старообрядческой митрополии (Русская православная старообрядческая церковь), расположенной в Рогожском поселке.

(Документ Совета Митрополии 2013 г.)

Важные события разворачиваются в Браиловской митрополии.

На Великом Освещенном Соборе 24 октября 2012 г. в г. Браила епископ Антипа (Схулухия), представляющий Иверскую древлеправославную Церковь (ИДЦ), существующую на правах Иверской епархии в составе Белокриницкой Митрополии, заявил, что желает выступить с докладом, обличающим м. Леонтия.

Внедрение ювенальных технологий является завершением начавшегося в XX веке процесса разрушения православной, христианской семьи, обобществления, огосударствления сначала воспитания детей, а потом и самих детей.

Этот процесс представляет угрозу не только для семьи, но и для истинной православной веры, для самого бытия Православной Церкви.

Тема уврачевания трагического разделения нашего народа, явившегося следствием печальной памяти церковной реформы 17 века, постоянно занимает внимание. Удивительно, что это происходит даже… помимо моей воли. Казалось бы, занимайся текущими делами (а их выше головы), и потом – ведь никто же тебе не поручал, не уполномочивал касаться этих проблем. Но не получается – эти вопросы не исчезают из поля зрения, не «растворяются в дымке», вновь и вновь стучатся в сознание.

Трудно переоценить значение объединения старообрядчества для судьбы Отечества. Такое знаменательное событие, если бы оно произошло, могло бы дать толчок и для уврачевания Раскола. Это очевидно. Но здесь надо учитывать, что некоторые старообрядческие согласия уже довольно далеко отошли друг от друга, например, согласия, приемлющие священство, и так называемые безпоповцы.

Почему изменения обряда стали для староверов символом измены православию

В 1653 году началась церковная реформа царя Алексея Михайловича и Патриарха Никона, обернувшаяся народной драмой – многовековым расколом. Реформа коснулась не только церковных книг и обрядов, но и самих основ православной веры, и национального самосознания, и русской культуры.

Недавно в интернете появилась статья «Старообрядцы. Кто они такие?»

Любому грамотному человеку ясно, что статья не просто клеветническая, но и антипатриотическая, русофобская. До XVII века вся Россия была старообрядческая. Так очернить, отвергнуть и оплевать шестисотлетнюю историю своего отечества могут только его лютые враги.

11 марта 2013 года некто Александр Побережный разместил в «Моем мире» статью «"Старообрядцы". Кто они такие?».

В основе статьи лежит книга  А.Петрова  (создатель фильма про Иоанна  Грозного «Имя ему Иоанн»),  и его друга, А. Павлова «Старообрядцы. Кто они такие?».

Примерно месяц назад на сайте «Третий Рим» появилась статейка «"Старообрядцы". Кто они такие?». Открывается она возмутительным сравнением несопоставимого – изображением сатанинского божка Бафомета и помещенной под ним фотографией митрополита Алимпия. Кое общение у света с тьмою? На староверов часто лгут, но такие мерзкие пасквили – редкость! Я уж не говорю про то, что статью 282 Ч.1 УК РФ о возбуждении национальной, расовой или религиозной вражды никто не отменял.

Освоение молибденового месторождения в Бурятии может разрушить крупнейший в России анклав старообрядцев

Осколок допетровской Руси против глобализации и цивилизации потребления. Потомки староверов, нашедших вторую родину в Бурятии и ныне пытающиеся ее защитить, против президента московской фирмы ООО «Группа «Акрополь», миллиардера и сенатора от народного собрания Ингушетии Ахмета Паланкоева. Чья возьмет, как полагаете?

Госдума приняла в первом чтении законопроект, вводящий уголовную ответственность за «оскорбление религиозных чувств и убеждений».

Приняла, несмотря на разгромную критику, которой подвергли внесенный полгода назад проект и эксперты, и юристы, и правозащитники. Несмотря на президентское поручение по итогам расширенного заседания Совета по правам человека – доработать проект. И несмотря на альтернативный проект, разработанный юристами Совета.

30 марта 2013 года гостем программы «Церковь и мир» на телеканале «Россия 24», которую ведет председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион, стал философ, политолог и социолог Александр Дугин

Митрополит Иларион: Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Вы смотрите передачу «Церковь и мир». Сегодня мы поговорим о старообрядчестве, единоверии, о традиционализме и консерватизме в Церкви. У меня в гостях философ, политолог и социолог Александр Дугин.

Обращение князя Николая Романовича Романова

1 августа 1997 года

Примечание: Князь Николай Романович - прямой потомок Николая I Павловича

Правительство Российской Федерации полностью отрицает существование "секретного документа" о том, что 15-летнему так называемому "Великому князю Георгию Михайловичу" дан особый статус "единственного наследника престола Романовых в России".

Информационное сообщение о Высочайшем визите Главы Дома Романовых на Родину в связи с празднованием 400-летия Великого Собора 1613 года (Москва – Кострома – Иваново-Вознесенск - Москва)

5-12 марта 2013 года состоялся Высочайший визит в Москву, Кострому и Ивановскую область Главы Российского Императорского Дома Е. И. В. Государыни Великой Княгини Марии Владимировны, приуроченный к празднованию 400-летия Великого Церковного Поместного и Земского Собора 1613 года, историческое решение которого о призвании на царство Дома Романовых ознаменовало восстановление Российской Государственности после победы Ополчения гражданина К. Минина и князя Д. Пожарского.