27 января 2010 года, 27 января 2010 года в ходе XVIII Международных Рождественских образовательных чтений состоялось заседание секции «Ювенальная юстиция: теория и практика», на которой присутствовало около ста человек.

Первым выступил председатель слушаний, епископ Павлово-Посадский Кирилл (Покровский), викарий Московской епархии, наместник Донского монастыря в Москве. Он заявил, что вопрос о введении так называемой ювенальной юстиции в России очень острый, время не ждёт, так как вот-вот ювенальные законопроекты могут быть приняты и станут обязательными для исполнению законами.

От редакции. Недавно одному нашему христианину-старообрядцу довелось присутствовать на нескольких конференциях, посвящённых попыткам внедрения в России так называемой ювенальной юстиции. Готовится воистину целая революция, которая полностью изменит мораль, семейную жизнь и образовательную систему в России и сделает, по-существу, невозможным христианское воспитание детей верующими родителями.

По сообщению официального сайта РПСЦ, «26 января под председательством  митрополита Московского и всея Руси Корнилия в Рогожской слободе начал работу очередной Совет Митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви. В работе совещания принимают участие епископ Новосибирский и всея Сибири Силуян, епископ Кишиневский и всея Молдавии Евмений, икономы и благочинные епархий, приглашенные священнослужители и миряне.

Кадры решают. Всё? Трагическая судьба старовера-насильника как повод серьезно поговорить о проблемах "кадровой политики" Московской митрополии РПСЦ.

И.В.Сталин любил говорить: "Кадры решают всё". Согласен ли с этим тезисом бывшего однопартийца Митрополит Московский и всея Руси Корнилий (Титов), предстоятель Русской Православной Старообрядческой Церкви (РПСЦ)?

Братие и сестры!

Сегодня святая Церковь начинает подготовку к Великому посту евангельским чтением притчи о мытаре и фарисее. Господь в этой притче рассказал о том, что два человека зашли в Божий храм помолиться. Фарисей в свой молитве начал благодарить Бога за то, что он не такой, как прочие человецы -прелюбодеи и грешницы или как этот мытарь который вместе с ним зашёл в церковь. Что он соблюдает заповеди, посты, даёт десятину Богу и чтит суботы. А мытарь просто-напросто молился Богу с сокрушенным сердцем, простыми словами - "Боже, милостив буди мне грешному". И Господь нам сказал, что последний вышел из храма более оправданным, чем фарисей, потому что "всяк возносяися смирится, а смиряяи себе вознесется".

Недавно, с 14 по 16 декабря 2009 года, состоялся визит делегации Русской Православной Старообрядческой Церкви в Иерусалим, в ходе которого была торжественно возжжена лампада у Порога Судных Врат внутри храмового комплекса Александровского подворья Императорского Православного Палестинского Общества. Это событие, его историческое значение и каноническая оценка стали предметом бурного обсуждения среди старообрядцев. На него отреагировали не только постоянные посетители старообрядческих Интернет-форумов, но и многие обычно далёкие от идейных споров прихожане старообрядческих храмов.

Ответ настоятеля Храма во имя Рождества Христова в дер. Андроново священника Димитрия Коклеева на последнюю статью портала "Современное древлеправославие" от 16 января 2010 г., - "Возвращение Симеона Дурасова".

После публикации на нашем информационном ресурсе информации о не состоявшемся бракосочетании С. Дурасова, в Интернете появилось заявление настоятеля Храма во имя Рождества Христова в дер. Андроново священника Димитрия Коклеева о том, что С. Дурасов, вопреки поступившей информации не принимал участия в богослужениях проводимых в храме в качестве священнослужителя. Вместе с тем, о. Димитрий не дает разъяснений по другим аспектам женитьбы С. Дурасова. Он не опровергает информации ни о его готовившейся свадьбе, ни его заявления о сложении сана, ни об отмене или отсрочке самой церемонии бракосочетания. Да и это невозможно опровергнуть, ибо это было сделано публично и впоследствии неоднократно подтверждалось самим С. Дурасовым.

По имеющимся сведениям, в храме с. Андроново Московской области появился так называемый священноинок Симеон (Сергий Дурасов), 4 ноября 2009 года, во время праздника Казанской иконы Божьей Матери, публично объявившего о снятии с себя священного сана, отказа от иноческого пострига в связи с тем, что он «встретил женщину, которую полюбил». Симеон (Сергий Дурасов) не только объявился сам, но и на праздники служил литургию, как будто ничего не произошло.

Обзор публикаций

13 января 2010 года на Интернет-форуме «Независимый старообрядческий форум» появилось сообщение, которое сразу стало предметом бурного обсуждения:

«Секретарь митрополита Владимир Сорокин, хорошо отметив Рожество, в окрестных домах напал и под угрозой ножа изнасиловал некую женщину. Та обратилась в милицию, и на территории жилых помещений Рогожки вскоре были произведены обыски, а сам наперсник архипастыря задержан. Корнилий в ужасе, раздумывает, как помочь очередному стихарному гастарбайтеру избежать сурового, но справедливого наказания. В общем, ситуация характерная. В 2007 г. церковь "очистили", а теперь очистки радуют самого чистильщика. Феодор Емельяненко».

Жизнь и подвиги Анны Кашинской

Годы земной жизни святой великой благоверной княгини-инокини Анны Кашинской (1279-1368) пришлись на тяжёлую эпоху татарского ига, княжеских междоусобиц, войн, набегов, восстаний, голода и эпидемий. В орде были убиты её муж, святой великий благоверный князь Михаил Ярославич Тверской, а впоследствии и её сыновья, князья Димитрий и Александр и внук Феодор. Она была свидетельницей отчаянного восстания тверитян против стоявшего в городе отряда татар во главе с ханским послом Шевкалом, и последовавшего вскоре полного разорения тверской земли татарами.

На официальном сайте РПСЦ появилось сообщение: «5 декабря 2009 г. митрополит Корнилий принял участие в церемонии возложения венков и цветов к Могиле Неизвестного Солдата. Памятное мероприятие, организованное Правительством Москвы, посвящено 68-й годовщине начала контрнаступления советских войск против немецко-фашистских захватчиков в битве под Москвой. Церемонию возглавил мэр Москвы Юрий Михайлович Лужков» (ссылка).

24 ноября 2009 года в залах Государственного Исторического Музея в Москве состоялось открытие выставки «1000 лет русского паломничества».

Официальное её открытие состоялось в Царских Сенях Исторического Музея.

Выступления начал заместитель министра культуры РФ А. Е. Бусыгин, а от Паломнического центра МП епископ Егорьевский Марк.

Пока мы ищем баланс, жизнь стремительно развивается

Таких отпеваний за 22 года своего священства я не припомню. Весь день прошел в разговорах и воспоминаниях об убиенном. Хотя я не был слишком близок к о. Даниилу, но много читал из написанного им и слышал рассказы о его деятельности – как восторженных, так и весьма критичных. На мой взгляд, значение о. Даниила заключается, прежде всего, в "деблокировке страха" перед таким мощным, прямо скажем, пугающим явлением современности, как ислам.

Безусловной обязанностью всякого православного христианина является сегодня участие в молитве об упокоении души священноиерея Даниила. Это не подлежит обсуждению. Но навязывание параллели между о. Даниилом и митрополитом Филиппом (в трактовке Лунгина и исполнении Янковского) очевидны.