Дискуссия на форуме "Древлеправославие" прошла в декабре 2011, но не потеряла своей актуальности

Не секрет, что символом "снежной революции" является белая ленточка на одежде.

Наденьте её поверх кафтанов и сарафанов. Придите так на службу. Выразите тем самым свой протест, против государственной политики объединения церквей. Поддержите своих братьев в ДЦХ БИ, в соборном отлучении. Это просто и доступно. Выгонят Вас что ли из храма? А если выгонят, то что?

Обсуждение на «Независимом старообрядческом форуме»

5.2. Совет Митрополии принимает инока Внифантия в лоно Церкви на основании его письменного покаяния и письменного признания всех постановлений Соборов 2007-2011 гг., без выдвижения им каких-либо условий.

Мы находимся в преддверии очередного «Акта о каноническом общении», на сей раз – с РПСЦ?

Очередное заседание Совета старообрядческой митрополии Московской и всея Руси прошло 25-26 января в духовном центре Русской Православной Старообрядческой Церкви (РПСЦ) в московском Рогожском поселке. Вроде бы, его результаты мало чем примечательны для интересующихся церковной политикой, особенно вне спасительной ограды РПСЦ. Однако, итог заседания мог быть совсем другим – от него ждали сенсации.

25 января в Москве на Рогожском начал работу очередной Совет Митрополии. В ходе первого дня заседаний участники Совета рассмотрели ряд вопросов, касающихся Киевской и всея Украины епархии, рассмотрели обращение инока Внифантия (Смольникова), обсудили ход реставрации церковно-архитектурного ансамбля «Рогожская слобода».

20 января 2012 года в Московском международном доме музыки по благословению председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, председателя Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством митрополита Волоколамского Илариона в рамках Второго Московского Рождественского фестиваля духовной музыки состоялся концерт древнерусской церковной музыки XVI-XVII веков.

Леонид Севастьянов честнее всей остальной РПСЦ. Человек совершил значимый поступок и подошел под благословение папы римского именно как представитель клира РПСЦ гласно и публично.

У остальных чад и членов был выход. Они могли осудить зарвавшегося чтеца и очистить себя. Для этого надо было поднять вопрос на освященном соборе и принять решение. Вопрос был поднят, но осудить Севастьянова собор отказался. Незнанием теперь отговориться нельзя.

В лице Леонида Севастьянова вся РПСЦ облобызала руку папы римского.

Было затихший спор между традиционалистами и новопасхалистами опять дал о себе знать. Недавно появилась статья С. Аветяна «Посткриптум к вопросу о пасхалии, или еще один новопасхалист из небезызвестных».

После двух лет пропусков посетил сегодня секцию "Рождественских чтений" «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее». Организаторы предложили новый формат. Если раньше секция длилась целый день и на ней заслушивали докладов по 15, то в этом году было всего 5 докладов и тут же их обсуждение.

28 января в Богоявленском Патриаршем соборе состоялось собрание духовенства Центрального и Южного викариатств под председательством архиепископа Истринского Арсения.

Перед началом собрания игумен Кирилл (Сахаров) совершил панихиду по старому обряду у захоронения Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

При Патриархе Алексии 20 лет тому назад была учреждена община церкви свт. Николы на Берсеневке.

26 января будет вписано особой страницей в историю современного раздора РПСЦ. На Совете Митрополии торжественно капитулировал последний архиерей так называемых «непоминающих» епископ Уссурийский и всего Дальнего Востока Внифантий (Смольников). Он согласился на предложение Совета Митрополии быть принятым в РПСЦ в качестве обычного монаха.

Постмодернисткая игра со смыслами в мировой политике продолжается. Ватикан - центр вроде бы как христианской конфессии - ныне открыто одобряет организованные Западом «цветные перевороты», вмешательство во внутренние дела, несущие порабощенным странам войны, разгул преступности и нищету.

10 января сего года Папа Римский, правда, в осторожных выражениях, похвалил «арабскую весну» - серию переворотов под руководством стран блока НАТО, которые финансово, информационно, а кое-где и ракетно-бомбовыми ударами поддержали приход к власти своих ставленников.

Старообрядчество играет значительную роль в истории донского казачества. С первых лет после начала церковных реформ XVII века подавляющая часть донских казаков стала на сторону защитников старой веры. Неприятие казачеством новой веры было ясно уже в 1687 году, когда в Черкасске, столице Войска Донского, был свергнут атаман Фрол Минаев, и главным требованием недовольных казаков во главе с соборным священником Самуилом было возвращение к старым церковным обрядам.

Рождественские приветствия направил накануне 7 января, праздника Рождества Христова, ряду иерархов РПЦ МП старообрядческий Митрополит Корнилий (Титов), предстоятель Русской Православной Старообрядческой Церкви (РПСЦ). Как сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru", факсимиле одного из таких поздравлений было размещено 7 января на официальном сайте Казанской епархии РПЦ МП.

В воскресенье 25-го декабря 2011 года в Покровском кафедральном соборе в Москве состоялось рабочее собрание Рогожской старообрядческой общины.

На собрании присутствовал члены общины, прихожане и наблюдатели. Присутствовало более половины всех членов общины, не смотря на то, что в общине существовали определенные опасения с посещаемостью собраний.

С 18 по 20 октября 2011 года в Москве проходил Освященный Собор РПСЦ. В Соборе приняли участие епископы, настоятели храмов и миряне-представители от общин.

Официальную информацию и решения Собора можно прочитать на сайте Московской Митрополии rpsc.ru. С некоторыми другими мнениями можно ознакомиться на сайте Современное Древлеправославие staroobrad.ru. Мне же сегодня хочется поделиться своим мнением не по всем, а только по интересующим меня вопросам.

Постановления Освященного Собора Древлеправославной Церкви Христовой Белокриницкой Иерархии, состоявшегося при храме преподобного Сергия Радонежского в п. Врангель Приморского края с 26 по 28 ноября (н. с. 9—11 декабря) 2011 г.

Проглядев рождение гражданского общества, российские религии рискуют утратить моральный авторитет

Волна гражданского недовольства застала традиционные религии России врасплох.

Православие, ислам, иудаизм и буддизм дружно молчали и в полном замешательстве взирали на происходящее. Еще бы. Все они уютно обосновались под крылышком государства и давно уже отождествили его с нынешней властью. А тут на тебе – народное возмущение.

От Редакции: Старообрядчество было потрясено видеороликами, засвидетельствовавшими, что во время визита к Римскому папе потомственный старообрядец, чтец Леонид Севастинов, являющийся одним из возглавителей созданного РПЦ МП Благотворительного фонда имени Григория Богослова и ближайшим помошником высших иерархов РПЦ МП - патриарха Кирилла (Гундяева) и митрополита Иллариона (Алфеева, благословлялся и целовал руку у папы Римского.

На Освященном Соборе РПСЦ 2011 года групой священников ставился вопрос об отлучении Леонида Севастианова от Церкви. Вопрос был передан на рассмотрение Архиерейскому Собору, который никакого решения по Леониду Севастинову не принял.

«Ежедневный журнал» попросил экспертов прокомментировать речи Патриарха (Кирилла) по поводу недавних митингов

Москва с 10 декабря бурлит, самые разные силы вовлечены в обсуждение послевыборных событий: митингов протеста против нечестного подсчета голосов, задержания политических активистов, тактики дальнейших действий в отношении власти.